仁者，凡事都能从“仁爱”的方面去理解所遭遇的事情，不管遇到什么困难，都能以善的行为去回报别人的怨恨，用善的心态，用善的念头，来作为处理事件的最高原则。他可能会一时吃亏，但他最终会成为最大的赢家。因为人心都是肉长的，群众的眼睛是雪亮的。
《大长今》第十一、十二集演到：长今终于可以参加严格的膳食考试了，考试通过将晋升为更高级别的宫女———“内人”，没通过的将被淘汰出宫。就在这关键时刻，长今用来竞赛做馒头的面粉被小宫女偷走了。面对希望亲手做一碗馒头汤跟母亲诀别的小宫女，长今放弃了追回面粉的初衷，帮小宫女一起，为她的母亲精心准备了一碗无比珍贵的馒头汤。
这是一种“仁心”———也是一个能被众人追随的领导者应该具备的“仁慈之心”。
一个没有原则的人是不能干大事的人，一个没有原则的企业肯定不能成为一个伟大的企业。但是，只讲“原则”而没有“仁心”的人会变得冷酷无情，只有“原则”而没有“仁心”的企业，最终会失去人心，失去追随者。
IBM总裁汤姆·沃森，看到自己的一个员工迟到并在会上无精打采，一问才得知，员工太太当天生孩子。他马上称赞道：“你今天还愿意来开会学习，真是优秀！”并马上带员工坐上自己的私人飞机，飞往医院的产房……
世界华人成功励志第一人陈安之说：“世界首富非常了解———管理要严格，但最有力的管理，要用真心，要用爱心。”
长今会坚持原则，但更会变通。
长今不忍心从小宫女手中夺回用来孝敬母亲的面粉，便用“多栽轩”得到的大白菜、朴瓜代替面粉，竟做出了风味独特的馒头，这是她再一次临危时的一种变通。
由于长今违背了宫廷考试的原则，所以主持考试的尚宫们宣布她落选，但皇太后的眼光比尚宫们更胜一筹———因为她除了懂得坚守原则外，更懂得要如何变通。太后从长今违背原则的背后，看到了一颗更为珍贵的仁爱之心，这颗仁爱之心才是皇宫更看重的品德，比任何原则更重要。
妒害确实不小，那么，怎样才能不妒呢？
面对他人的才能、好处、成绩，如果我们有度量，那么，我们就能抱持一种赞许、欣赏之情。如果我们能看到成功者、幸福者身后那一串艰难甚至充满痛苦的足迹，如果我们能像欧阳修一样乐游人之乐、乐百姓之乐，有一种与人同乐的博大胸怀，那么，我们又何愁无“度”呢？这样，妒就失去了滋生的土壤，我们也就与妒无缘了。概言之，有度方能不妒。
度者，度量也，即能容人之量。度，是一种宽容的胸怀。
有度，乃能有容，对于别人的财、色、势、功都能容纳于心。容纳是一种美德，古人就有“有容德乃大”的说法。在生活中，我们不仅要善于取人之长，还要学会容人之短，容人之言。如果我们连别人比自己好都容忍不下而满怀嫉妒之心，那么我们还能容纳别人的短处和微辞吗?还谈得上有德吗？有度，对于他人的功劳、财富、学识等名利就能坦然处之而不妒，而视之为其辛劳所得。设若心生羡慕而不忌恨，且有“退而结网”之心，这就达到了一种恰适之境。有度，有容，才可能有所成就。如果一味怨恨别人胜过自己，斤斤计较于名利，那么，这样的人的智慧也就所剩无几了，就很难再做出对人类有益的大事业来。
古人说得好：“海纳百川，有容乃大。”如果我们努力提高自己的修养学识，不断扩大自己涵容万物的胸怀，在自己的岗位或领域里竭诚尽智，何愁不能做出令人欣羡的成绩？如果我们能涵容别人的优越之处，涵容人世不尽如意的各方各面，涵容人类永无止境的知识智慧，真正做到大度能容，容天下难容之事，想那“妒”怕是想要抬头也难了。
